霞浦这6个地方流传着神仙的故事

传说霞浦出了罗隐帝，天上神仙都下凡来帮他填海造都城。神仙们手一点，许多许多的石头都化成一群又一群猪，神仙赶着猪走。

        土地公知道了这件事，他想，这地方背山面海风景好，舍不得拿去做都城，就化成一个小姑娘在溪边洗衣服，打算劝说或者拦阻。果然神仙赶着猪群到了古桶、虞公亭，猪群在前面走，跑的非常快，头前的猪不懂已经到了那里？神仙赶得大汗淋漓，见溪边的有个小姑娘，就问：“阿妹仔，你看见刚才我前头的猪已经跑到哪里？”

         小姑娘答：“我没有见什么猪，只看见一粒一粒大石头向前面滚着滚着。”

         经土地公这么一说，猪全部都停下不动，变成一块一块石头停在古桶、虞公亭一带。这就是如今古桶、虞公亭一带举眼尽是石头的来历。

相传，很久以前，牙城镇雉溪村境内有一座山，半山腰处有一个石洞，一头母鹦鹉在洞中修行。她一天要吸一个男人的精气，每月逢七夜里，如有男人从桥上经过，就被摄入洞中。有一天鹦鹉准备到桥上等着摄男人，刚好赤脚大仙从云端飞过，发现下面妖气很重，便取出照妖镜朝下方一看，正好看到一只母鹦鹉出洞，就飞起右脚将一块大岩石提到洞口，恰好堵住洞门，不让鹦鹉出来害人。

        从此，这个地方不在闹妖怪，那岩石上的神仙脚印至今还在。

相传，传胪一片岩山神和洪江村山神原本合得来。后来，有一次百姓来一片岩祭山，一片岩山神忘了请洪江山神来吃祭斋，从此不合。

有一天，二位山神相争相打。传胪山神手持斧头朝洪江山神砍去，结果山被劈成两半。洪江山神不服，随手撒了一把柴籽过去，想遮住一片岩山神身，柴籽一撒，被他接住，丢在岩下，另一手持沙子，把洪江山上的花草树木全部刷精光。从此，洪江山上就变成光山了。

崇儒加腰村境内的牛路岭小溪旁边有一个洞，名叫瓜子金洞。相传很久前，有一个崇儒书堂读书的小孩放学回家，路过此地，由于天色太晚迷了。走着走着，忽然发现前方有一片亮光，走进一看，原来是一个洞，洞里满满的都是金灿灿的黄金。此时，出现了一位白头发、白胡子的老人，手里托着一盘像瓜子一样大小的金子，说：”阿弟，这给你。“小孩惊喜地接过这盘金子连夜回家，将此事告知爷爷。谁知贪心的爷爷第二天就叫小孩带他来到瓜洞。发现洞中有一只金椅子，爷爷立即坐到椅子上。突然，洞门合拢，小孩立即逃出，爷爷被关闭在洞中。

        从此以后，这洞一直封闭，没人能进去看，里边究竟还有没有金子呢。

所有的溪水都是往东流的，唯独霞浦崇儒溪是向西流水，故此人们称之为倒流溪。

相传很久以前，有二位神仙郑先锋和马仙娘争当霞浦县城土主神。两神仙约定一个从上走到下，一个从下走到上，谁先到以炮声为准。马仙娘未到县城，只到松港后岐就先鸣炮，郑先锋误以为马仙娘已经到县城当上土主神，一气之下，怒执杖顿地封水，致使原本向东流至县城的溪水向西倒流。

马仙娘在后门放炮声音大，后人称“声大后岐门”，另外，说人办事不按顺序走回头路叫“崇儒倒流溪”。

大京是霞浦南区首屈一指的鱼米之乡，田园富饶，风光优美，其地名的由来曾有过美好的传说。

很久以前，保老山紧依东海，山脚下就是拍岸的惊涛。依山临海住着几户人家。以讨海为业，生计颇为艰难。

有一天黄昏，海上突然刮起大风，巨浪滔天。正在近海捕鱼的本地渔家父子两人，火速把小船驶回岸边，正待上岸，转身见到远处有一艘船还在风浪里颠簸，眼看将有船翻人亡之险。那渔家父子想到救人要紧，立刻掉转船头，迎风逆浪向那艘小船摇去。一阵阵飓风掀起几丈高的恶浪向小船扑来，渔夫用上浑身解数与风浪搏斗，终于靠近了那艘遇险的小船。只见驾船的是个须发皆白的老翁。渔夫让儿子接舵，自己立即纵身跳上那艘遇险的小船。他一手扶住被风浪摔打得精疲力竭的老翁，一手把住船舵。父子俩冒着葬身鱼腹的危险，一前一后地把船驶向小港。上岸后渔夫把老翁接回家中，悉心加以照料。渔夫的妻子立刻煮了姜汤，热了家酿红酒，为客人驱风御寒；生起炭火，替客人烘干湿衣。

       次日清晨，风平浪静，云霞灿烂。老翁见天气适于航行，便同主人告别，准备起程。临别时老翁深深感谢渔夫一家救命之恩。

        渔夫送老翁到岸边，动手解下渔缆。老翁上船升起风帆，正欲摇橹起程，只见渔夫的妻子匆匆赶到岸边，气喘吁吁地向已经上船的老翁招手呼唤：“等等，慢点开船”！

         渔夫不晓得一向稳重的老伴为何如此慌张，忙问：“啥事把你急成这样”？

老伴忙从兜里掏出两锭金子，答道：“客人起身后，我去收拾客房，在抽屉里见到这，心想，定是客人遗落的，就急忙赶着送来了。”  

         渔夫向老伴投去赞许的目光，伸手接过金子，在手里掂了掂。

        “好咧，正赶得上当面送还哪。”说着，渔夫转身招呼：“老伙计，快下船吧！”

一会，老翁跨下船来。他早已听到渔人夫妇的对话，心里实在感动不已。他上前一步，在渔夫夫妇面前站定，双手向前打个半拱行礼道：“拾金不昧，美德感人，品行可贵，胜过黄金。可仰！可仰！”然后，双手接过金子，再次告别，登舟操舵，离岸而去。

        渔人夫妇目送老翁驾舟上了航程。

         此时朝霞尽遁，旭日升空，万顷碧海，金波鳞鳞。老翁和他驾驶的一叶扁舟，正沐浴在朝阳的金辉之中，轻风拂动老翁的白髯，他那硬朗挺拔的身躯，在朝暾和碧海的衬托下显得那样伟岸不凡。

         正当此际，只见老翁举起大橹，临空一挥，平静的海面突然波腾浪涌，一会儿滚滚的波浪迅速后退、后退，一直退到老翁停舟处。水落之后，露出一片黑油油的土地来。渔夫和老伴好不惊诧。接着，平地涌起一道逶迤五里之长的沙堤，刹那间把海潮堵在沙堤之外，再也无法前进半尺。

        而后，又见老翁立于小船之上随波逐浪，渔夫在岸上可慌了神：这一下无橹之舟怎能航海？正在提心吊胆之际，远处的海面上老翁驾的无橹舟倏地隐没。瞬间在碧波之上耸起一座小岛，岛上列着几个小山峰，望去宛如一座巨大的笔架。就在这同一时刻，从小船隐没处，飞出两道金光，倏地化为金凤、金龟落在村后成了凤山和龟山，遥遥对峙。

        渔人夫妇从惊叹中醒悟过来：原来昨天渔夫自己冒死搭救的老翁乃是仙人，他为报答救命之恩，褒奖拾金不取的美德而喝退大海，留下良田，以为咱们及村人衣食之本。此后渔夫一家同邻里一道在凤山、龟山之间构屋居住，在那一片沃野上耕种开垦，繁衍后代。

后人为了纪念祖上得金不贪的美德，且因这儿地处长溪（霞浦县旧名长溪）之南，便将其命名曰：“南金”。尔后又因长溪之南乡有大南小南之别，而南金系属大南，故又改曰：“大金”。

        千百年来关于大京传说中的风物，都是现实的存在。那数千亩的沃野、镇海的五里沙龙、形象毕肖的笔架山以及龟山、凤山，把这座海滨的乡镇装饰得无比娆美;先人那种比金子还贵重的高尚品德，更是千古流芳。引得后世的文人墨客禁不住纷纷赋诗称颂。

“双金遗取在须臾，追送还金世所无；过此令人怀往事，留名万古播芳誉。”

        传说到了明朝，来了个游方道士，见此处乃腾凤、卧龟、蟠龙之宝地，赞其几可与京都风水相匹，邑人以此自豪，况金、京二字谐音，于是又把“大金”写成“大京”。