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省级非遗--霞浦“妈祖信俗”千年传

发布:2017-02-20 12:51来源:霞浦摄影网

妈祖信俗又称天妃信俗、天后信俗,是以崇奉和颂扬妈祖的立德、行善、大爱精神为核心,以妈祖宫庙为主要活动场所,以庙会、习俗和传说等为表现形式的汉族传统民俗文化。妈祖信俗由祭祀仪式、民间习俗和故事传说三大系列组成。霞浦松山天后行宫是妈祖第一行宫(妈祖娘家--王氏故里)所在地。

 

 

 

 


 

2017年1月福建省人民政府公布将“妈祖信俗”列入第五批省级非物质文化遗产代表性项目名录,成为霞浦县首个信俗类文化遗产。

霞浦松山天后行宫位于松港街道松山岛洄澜岸口上,始建于北宋天圣年间,他在福宁湾畔已静静守候近千余年,相信大家早已有所听闻。虽然没有令人神往的山水,但许多关于海上女神妈祖的美丽传说和信俗风情却留传至今。

 

 

 

 



众生活的妈祖信俗

 

霞浦妈祖信俗独具特色,他与地方文化紧密相联,伴随着历史漫长的脚步,妈祖信仰作为东南沿海的一种特殊文化形式,早在这片土地上扎下了根,并且融入松山民众的日常生产和生活。在霞浦松山,新船首航、渔船赴外作业、商人赴外经商、学习、婚姻、工作等人们都要先到庙里向妈祖神灵祈愿、膜拜,借得信物,戴在身上(船、屋)等以示妈祖永伴左右。


 

 


 

每年的春节祈年、妈祖诞辰和妈祖升天祭活动,是霞浦妈祖信俗重要组成部份。万象更新春为始,每月正月初二,松山天后行宫董事会都举行“新春祈年”大典。祈年典礼按“祭天”、“纳福”、“祭典”三部份传统习俗进行,祈年祭典按照迎神、上香、读祈告文、行三献礼、送神等传统礼仪进行,信众统一着装,虔诚膜拜。

 

 

 

 


 

妈祖诞辰活动则更是一次集中的展示妈祖信俗,每年的妈祖诞辰日前后,来自全国各地的谒祖进香团回霞浦松山天后行宫谒祖进香、割火过炉络绎不绝。在妈祖诞辰日当天,村里的先生要给妈祖沐浴更衣,松山天后行宫董事会还要准备一套为妈祖庆生的“大福”供品。供品主要以三牲福礼(鸡、鱼、肉、鲍鱼、海参、鱼翅、蛋等)、六供(豆腐、金针、香菇、花菜、木耳等)、五果(苹果、香蕉、梨、菠萝、青枣等)、鲜花等为主,最加上全猪全羊等。吉时一到,信众云集,争抢上头香,场面好是热闹。

 

 

 

 


 

是日上午,妈祖金身还要巡安村里五境(五境即是朝元境、永昌境、安泰境、仁和境、仁和东境)。松山岛整个村落的街道彩旗飘扬,锣鼓喧天,鞭炮齐鸣,男女老少数早早的就在自家门口持香迎驾妈祖。当妈祖金身护驾队一到境头,信众们纷纷跪地恭迎圣驾,孩子们则争先恐后的抢当彩旗手。整顿停当后,喜神方阵、腰鼓方阵、扇舞方阵、舞龙方阵、乐队方阵,以及警跸牌、仪卫队、仪战队、宫女簇拥着妈祖金身,浩浩荡荡地缓缓向村里走去,整个队伍长达2公里。

 

 

 

 


 

妈祖金身所到之处,都引来鞭炮齐鸣,人山人海。信众们设香案,踊跃进香,祈愿一年平安、家人顺利。妈祖金身沿街绕行,最后到达村里的小学操场,盛大的祭典仪式在这里举行。信众们将早已准备好的三牲福礼、鲜花供果等摆出供于妈祖神像之前,身披黄绶带,手持清香,向妈祖虔行三跪九叩之礼。

 

 

 

 


 

每年的九月初九,霞浦松山天后行宫都会举行秋祭,纪念妈祖羽化升天。祭典的供品以素为主,并举行传统的“三跪九叩”大礼。若逢闰年,则还会将妈祖神像抬到海边的祭坛上,举行海祭。

妈祖的一生虽然短暂,但留下了无数救难济世的动人传说,后人常常用各种方式表达对其的纪念。妈祖走水和妈祖巡海活动,是霞浦独有的民间传统习俗,是当地人民用来纪念妈祖女神海上救父、救兄和保护遇险渔民的事迹,至今已有近千年历史。

 

 

 

 


 

每年农历五月初五端午节龙舟赛,更是妈祖文化的又一次充分展示。赛前,村里四境的红、黄、青、白四条龙舟的龙首,必须按规定的仪式前往庙里朝拜阿婆,举行祭祀,祈求恩准。形成了“四海龙王朝圣母”的另一盛大民俗景观。隆重的祭祀典礼过后,“阿婆走水”活动就将开始,虔诚的信众们将奉有妈祖神像的神轿抬到早已布置好的彩船上,在鞭炮和锣鼓声中沿着村外的海域巡视一圈。巡海结束后,近10多位精壮的小伙子将神轿抬到岸边,一边吆喝一边让妈祖神轿上下触碰水面36次。“36”寓意一年365天,祈望妈祖保佑村里一年365天,平平安安,风调雨顺。

 

 

 

 


 

松山民众虔诚地奉祀妈祖、信仰妈祖,世代相传。他们对妈祖的神迹,“阿公来讲叔伯听,阿婆讲给姆婶听;有仔媳妇教仔听,未养教给腹里听”(《妈祖歌》)。在老人们的口中,妈祖的羽化升天,被太上老君收去,同样具有神化的色彩。她的三寸金莲化为船,金钗化为舵,银簪化为锚,不停地往来于海上,救助遇险渔民。接着衍生出的妈祖为人治病、除妖伏怪、孝敬父母的故事,使妈祖信仰的思想内涵,得以进—步形象化、生动化、立体化。

 

 

 

 


 

 

当代妈祖信仰的升华

 

 

 

在充满苦难的旧社会,社会地位低下的劳苦大众劳碌终生却常常陷入衣不蔽体、食不裹腹的境地,年复一年,一代又一代。如果遇到大灾瘟疫之年,更是热切期望有一种来自天外的神秘力量拯救自己,使自己摆脱厄运的捉弄。长期在海面上劳作的人们若遭遇狂风巨浪,只能祭船祈求妈祖显灵拯危救难,若遇瘟疫也祈求妈祖慈悲善良,行善济人,神灵病消。勿庸讳言,在这样的历史背景下,早年松山岛的妈祖民俗活动,多多少少带有一些封建迷信色彩。

 


 

随着历史的发展、社会的进步,特别是近年来随着一批青年人加入到妈祖宫庙事务的管理,松山当地的妈祖民俗活动越来越多地与群众文化和民间慈善联系在一起。当代青年人表述:妈祖已经被中华民族树立为见义勇为、无私奉献的榜样而千古传颂,与岳飞,孔子,关羽,屈原并称为中华民族五大民族精神典范。时下开展妈祖民俗文化活动,就是为了弘扬妈祖的这一精神,促进社会和谐。


 

 


 

松山天后行宫1986年6月列入县级文物保护单位,2005年5月列入福建省重点文物保护单位,并成立霞浦松山天后行宫董事会。2004年10月中华妈祖文化交流协会在湄洲祖庙成立,松山天后行宫成为第一届常务理事单位,使当地妈祖信俗文化的品位进一步得到提高。

 

 

 

 


 

妈祖是千百年来真善美的化身,是最可信赖的精神寄托,是海上平安的形象代言人,是人们面临困境时的强大精神动力,妈祖信仰必将长期存在下去。


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