霞浦.千里海疆行（第二十五集、二十六集）
发布：2016-12-08 09:28:20来源：霞浦摄影网
第二十五集——《足球岁月》
悠悠历史，浩浩海疆。闽东千年的文明积淀，赋予这块土地独特的文化气息，也培育了无数杰出的人物，包括不少才华横溢的知识女性。这其中，就有被后人称为“闽东四大才女”的艺术家。她们分别是出自福安韩阳的诗人曹英庄、蕉城霍童的画家潘玉珂，以及出自霞浦的考古学家，书法家游寿和画家丘堤。今天，我们就为您讲述其中两位出生于霞浦县城的才女——游寿和丘堤的故事。
四年后，为了继续求学深造，游寿考入当时最高学府国立中央大学（现南京大学）中文系，师从文学院院长、国学大师胡小石先生等名家，研习先秦文学、考古学、古器物学、书法等传统国学。
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悠悠历史，浩浩海疆。闽东千年的文明积淀，赋予这块土地独特的文化气息，也培育了无数杰出的人物，包括不少才华横溢的知识女性。这其中，就有被后人称为“闽东四大才女”的艺术家。她们分别是出自福安韩阳的诗人曹英庄、蕉城霍童的画家潘玉珂，以及出自霞浦的考古学家，书法家游寿和画家丘堤。今天，我们就为您讲述其中两位出生于霞浦县城的才女——游寿和丘堤的故事。
清朝年间，游家人才辈出，连出三名进士。游寿的高祖游光绎为乾隆进士，一代名臣林则徐即出其门下。游寿正是出生在这样一个书香世家，逐步成长为闽东第一才女。
与游家相隔仅百米的丘家也有着相似的家学渊源。丘堤原名邱碧珍，字秀崑。其祖父兆兰，官居五品直录州（陕西省榆林市）同知（副知州）。
1919年，游寿与丘堤同时考入福建省立女子师范学校。游寿的老师邓仪中先生，文章书法俱佳，教课授徒以严正著称。
1925年底，游寿的父亲去世。20岁的游寿受乡人推举，接替父亲的工作，继任霞浦县立女子高等小学校长，开始了最初的教学生涯。
四年后，为了继续求学深造，游寿考入当时最高学府国立中央大学（现南京大学）中文系，师从文学院院长、国学大师胡小石先生等名家，研习先秦文学、考古学、古器物学、书法等传统国学。
1933年1月，游寿在南京与时任民国最高法院法官的霞浦同乡陈士诚结为伴侣。婚后生有一子，但不幸因麻疹而夭折。游寿因此十分伤感。
1957年10月，游寿主动报名“支援边疆建设”，与丈夫陈士诚来到黑龙江哈尔滨师范大学，先后担任中文系、历史系副教授、教授。
1957年10月，游寿主动报名“支援边疆建设”，与丈夫陈士诚来到黑龙江哈尔滨师范大学，先后担任中文系、历史系副教授、教授。
晚年的游寿生活俭朴，潜心治学。她晚年最重要的成果，一是为黑龙江的古人类活动找到了重要依据，解开了鲜卑族拓跋部的起源之谜，改写了《中国历史》教科书的相关论述。二是确定了霞浦赤岸为日本空海大师入唐时的登陆地。
1994年2月，游寿先生病逝于哈尔滨，享年八十九岁。她就像"炳烛斋"里的那根蜡烛，自己慢慢的燃尽，却照亮了考古学术的殿堂，映红了书法艺术的长空。
与游寿并称为“书画艺坛姐妹花”的丘堤，也在另一片艺术的天空大放异彩。
丘堤从小发奋求知，性格豪爽，乐于助人。她极力反对女子师范的清规戒律，与进步同学成立学生自治会，并带头剪去发髻。还利用暑假与游寿一起回到霞浦开办妇女工读补习班，引导和教育妇女同胞与封建制度进行抗争。
1933年，她加入"五四"新文化运动的美术创作团体决澜社，成为其中唯一的一名女性成员。丘堤也是最为激进、前卫的现代派杰出女画家，被誉为中国油画艺术的奠基人之一。
这一年，丘堤不仅在艺术界崭露头角，也收获了她的爱情。她与决澜社的创始人之一、中国杰出的画家、教育学家庞薰琹结婚，先后生了两个孩子。此后，因为抗战，两人不断搬家逃难，大部分油画作品在迁徒途中丢失。
1957年，反右运动开始，丘堤的丈夫、中央美术学院副院长庞薰琹被错划成右派，受尽磨难。丘堤面对突如其来的变故，心脏病发作住院治疗。1958年4月8日，丘堤的心脏停止了跳动，年仅52岁。
在2000年中华台北秋季拍卖会上，丘堤的画作，以近每平尺200万台币的价格成交，惊动收藏界。至此，丘堤的艺术成就开始走进了大众的视野。
游寿与丘堤这两位才女，一生诗书相伴，一世历经磨难，她们的德艺双馨的品格与留世之作，像天空中璀璨的星辰，精致得闪闪发光。岁月模糊了她们远去的容颜，却掩盖不住她们生命的华彩。县后街已远非当年模样，但街边的三角梅却蓬勃依然，仿佛在追寻她们匠心独运、青春不老的时光••••••
第二十六集——《连家船民》
在东南沿海地区，曾有过这样一个特殊的族群，他们岸上没有住房，祖祖辈辈常年飘泊在江河湖海，以打鱼为生，被称为连家船民，也叫“疍民”。
在东南沿海地区，曾有过这样一个特殊的族群，他们岸上没有住房，祖祖辈辈常年飘泊在江河湖海，以打鱼为生，被称为连家船民，也叫“疍民”。
在闽东沿海，像林恩希这样的疍民，如今虽然在岸上都有了自己的住所，但还有一部分人仍然保留着原有的生产生活习惯。那么，这个神秘的疍民族群究竟起源于哪里？他们为何要世代泛舟打鱼，行走在潮海浪尖之上呢？
连家船的长度一般为5-6米，宽约3米，首尾翘起，中部平阔，用竹篷遮蔽作为船舱。一条小小的连家船，不仅是全家的交通运输与生产工具，还是生活起居的唯一场所。
“一条破网挂破船，祖孙三代挤一舱”。连家船民祖祖辈辈劳作在水上，吃住在船上，甚至结婚生子都在船上，“上无片瓦，下无寸土”，挣扎在社会的最底层。特别是他们开船或或者捕鱼，必须经常躬着身子，叉开双腿，脚趾锚住甲板用力，长年累月就造成腿部、脚掌关节有些弯曲变形。因此，岸上的居民用指代动物的“蹄”辱称疍民为“曲蹄”，带有极大的歧视性。
这一排排住房是政府扶持兴建的造福工程新居，现在这个连家船民定居点——霞浦县盐田乡南塘澳村有1400多人，人均收入一万多元，过上了安居乐业的生活。
连家船民林恩希筹资近200万，开展海上网箱养殖，渔业种类十分丰富。不仅拓展了自己的致富门路，还带动了一些连家船民就业。打理完渔排上的事情，林恩希就会开船去采购一些生产生活用品。
四十出头的连家船民刘安辉是南塘澳村的党支部书记。今年，他与村民一起投资30多万元办起了新技术青蟹养殖，带动了村民发家致富。
过去，连家船民的子女基本没有读书识字的机会。上岸定居之后，他们的孩子都走进了明亮的教室。
连友生是盐田中心小学的一名教师，他从连家船走上岸，用知识改变了自己的命运。
海还是那片海，但连家船民现在的生活，却早己改变了过去的模样。从激流险滩和狂风恶浪中穿行过来的连家船民们，正以跌宕起伏的生活变迁，为自己这个独特的族群谱写了一部千年史诗，也成为千里海疆一个不朽的传奇。
